【精华】社会实践五篇
社会实践 篇1
目前，我们身边老人的生活质量比较差，他们缺少关爱，缺少文化娱乐，我们利用团队的优势，组织大家去敬老院看望老人，并带一些生活必需品和水果，给他们表演节目，带去温暖。再精神和物资上尽我们的一份力。
为了体验生活，我们一行五人，：xxxx开始我们的实践生活。
十月二十八号，中午一点，我们五人连同其他志愿同学在学校北教学楼宣传栏处集合，出发前，我们群众合影了一张，让照片把此刻的岁月留下，飘扬的旗帜定格在温暖得太阳下，，激情的召唤。我们迎着东方走向了麻丘镇敬老院，当我们经过长长的瑶湖大桥时，顿时感到天朗气清，心胸开达，充满了豪迈之气，我们每个人都忍不住用全身的力气大喊，仿佛自我的人生将在此刻开始走向成功。有一种雄心想与天工比天高的冲动，毕竟我们闯过独木桥的艰辛在此得到回报，尤其是来自甘肃的段利鹏和来自青海的张永环，他们疯狂的喊出心中的压抑气息。毕竟谁都努力过，谁都不太容易，此一刻我们彼此心意互通，都想为自我的人生拼搏一番。
一路上秋风习习，正值收割稻子的时候，一路的稻香，一路的鸟鸣，一路的歌唱，一路的热情，在阳光中弥漫。丰收的喜悦让罗占征唱起了他们家乡的民歌虽然我们听不懂他在唱些什么，但是我和冯文都在努力为他鼓掌，难得释怀一次，何不尽兴痛快呢?
走着、走着、一步、两步、三步……身边的208公交车不时得鸣笛，众多的轿车和长途公车仿佛都在为我们欢歌，最后在马路的一侧，在一座低矮的古朴的青灰色的房屋龟缩于此，在破烂的围墙内外，喧嚣与寂寞比较如此鲜明，让我不禁感叹，再怎样繁华的地方，依然还有角落里沉睡着孤寂与无奈。
走进麻丘敬老院，首先迎接我们的是院长，一个身材中等的中年男人，把我们带进敬老院，简单的交代活动事宜和要搞得劳动，之后陆续又有了很多老人，白发苍苍的、满脸忧伤的。还是我们的冯文同学懂事，毕竟大我们一点，一口一个爷爷奶奶叫个不停，叫的贼甜，在他的带动下我们也不再拘谨了，罗占征身材高大，一手搀扶着一个老爷爷另一手牵着一个老奶奶，这难得的镜头怎能错过。我赶紧卡擦一下，他跑不了了。我们几人派几个人去后院帮他们拔草前院打扫卫生，另外我和张永环以及其他同学，布置表演场景调试音响效果，此时已经是下午两点多了，将近一个小时得行程没有让我们得热情冷却。见到他们让我们更加坚定让自我带给他们一丝的快乐，在我替他们誊抄完一些重要的申请材料之后，罗占征以及段利鹏也从后院拔草回来。
接下来就是我们准备已久得文艺节目了，首先我们合唱了一首《歌舞青春》。个个唱得神采飞扬，反正再怎样难受得也不是自我，然后我们再一曲《夕阳红》奉献给各位老人，祝他们老友所乐。节目之后，我就拿着相机到二楼帮他们摄影了当做留念。段利鹏和罗占征来了一个正步走，个性认真但是很搞笑，冯文和张永环来了一手军体拳，引着爷爷奶奶们哈笑不止。
节目完后，我们便于爷爷奶奶们促膝长谈，与他们共舞，其中有一个奶奶在舞台上一曲未了又来一首，始终不肯下来，弄一个台下一个想唱红歌得爷爷急了，老是张嘴又闭口。唉!人老心不老，或许在孩子们当中，他们的嘴角才会上浮。
有一个爷爷跟我谈了很久，谈他们得过去，谈他的.此刻，感叹我们此刻的生活。他的生活让我们想得更多，明白了他人生的艰辛与悲惨。由于生活困境，病症毁了他的一切，由于发病，一把火他的妻子儿女都活生生烧死在他的眼前。他内疚终生，但是我们又能给他什么呢?
爆竹声中，我们身后起了尾尘，每一个心中都有了一份沉重，在我走的时候，瞥见了墙壁上还有其他学校的团体的赠品。再回首，老人们都手拿我们赠送的礼品目送我们，眼中有一种光亮。
走了，他们的一生将要走完了，他们有太多的辛酸和泪水，我们的欢声笑语只能带来片刻的忘记忧伤。我们该做些什么?每个人都在深思。
社会需要关注孩子一般关注他们。
珍惜岁月，关爱老人。
社会实践 篇2
作为一名历史系的学生，本应该对自己家乡的历史故事了如指掌，如数家珍，但一时不知道从何处入手去整理，所以对这也模糊不清，心里不免有些惭愧。系里让写一份关于家乡传说的社会调查。我想这正是一个入手点。我对我们**的神话传说比较熟悉的应该算是**孝妇的来历。
先介绍一下孝妇冢的概况
**孝妇冢坐落在县城驻地，东1公里外，路南50米，东距孙葛村500米，西距东外环30米，冢高60米，周长80米，墓前有石碑两块，一块为康熙三十四{公元1695年}立，一块为光绪三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六亩，冢前设石桌，石瓶，石香炉等，祭祀器物，周围植松柏，郁郁葱葱，庄严肃穆，1978年，被公布为县级重点文物保护单位。
据传，该墓葬为孝妇死后同其婆母的合葬，在当地民间有很多传说，随着时间的流逝，孝妇的事迹演变成在东海孝妇家的故事。
由于年代久远，故事发生的具体年代已不可知，有关人物的具体情况也无法考证，只是听村间从住的老人口述。当然，在情节上有些出入，略整理一下，内容基本完整。
很久很久以前，**不是县城而是被称为郯地，属东海郡，由于兵荒马乱，征役频繁，在**这个地方住的人户并不多，当时，大多数的男子都被征去服役去了，长期征战沙场。
有户人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征调走了，孝妇十分孝顺，在家与婆婆相依为命，等待丈夫的归来。战乱的频繁与无情，使百姓苦不堪言，度日如年，对于孝妇来说，生活虽然艰苦了些，但丈夫的归期让她对生活仍抱有很大的希望。
真是福无双至，祸不单行。孝妇的丈夫战死在沙场上。这样一来，婆媳俩的生活如同大海中失去了航向的'航船，本来看到了灯光微弱的导航灯，突然间导航灯灭了，他决定从痛苦中走出来，决定和婆婆一起渡过难关。他比以前更加上心照顾自己的婆婆了。简直是无微不至，一日三餐虽是粗茶淡饭，但从未怠慢过;冬天，睡觉之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡觉。在邻居看来，亲生女照顾也不过如此。
婆婆见自己的儿子已经不在了，孝妇还如此的照顾，心里在感到欣慰的同时也感到有些愧疚，孝妇还这么年轻，啥时候才是个头呢
?她不想拖累孝妇;总想早点儿了断了自己，远离这吃了上顿没下顿，兵荒马乱的日子，可孝妇的孝心有让她这么感动的不舍得撇下孝妇一个人孤苦无依。她们每天都在挨日子。
漫漫长冬过去了，生机勃勃的春天到来了，大地万物复苏，人们对生活有了些新的希望。最起码新生长的野菜可以让人们缓解一下饥饿的威胁。一天孝妇挖来一种名叫豆瓣菜的野菜，打算让婆婆尝尝鲜，可是翻遍了家里，除了小坛子底下的一点儿油根儿，连一滴炒菜的油都找不到了，无奈的孝妇只好用盐水煮给婆婆吃。看着盛在碗里的野菜干巴巴的，没点儿油气儿，他突然想到了香油根儿，她就用菜汤倒进菜坛子里晃了几下，又倒进婆婆的碗里，自己却舍不得倒一点儿，婆婆吃碗里的菜好吃，让孝妇也到一些香油在碗里吃，孝妇见婆婆吃的高兴，就形式的到来一下，也“高兴”地吃起来，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的调料是她的泪水呀。她边吃边掉泪，为婆婆的苦命而伤心，可是婆婆的第二碗野菜还没吃完就倒在了桌前，当孝妇赶紧扶起婆婆的时候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
当时有个当郡决曹的于公受理了这个案件，但当郡的太守却判杀了孝妇，到行刑场后，孝妇说：“如果有罪，死而无冤，红血当流下，如果无罪，死而有冤，白血当逆流，东海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直冲云天，流淌成河。郯西南，汇成一大片汪洋，被称为白血汪。白血汪面积至今达到几十亩，紧靠汪边的村庄叫白血汪，到上世纪五十年代那里更名为白溪汪，直至今日。
恰好，东海郡在孝妇死后，连旱三年。新太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇的冤案，并说明大旱是屈杀孝妇造成的。太守为孝妇昭雪，并将孝妇与其婆婆合葬。
艺术高于现实，但却又源于现实。据说，元代著名的大戏曲家关汉卿所编的戏曲《窦娥冤》就取材于此。
故事传来，让然很感动，但还是有一个问题让我百思不得其解，那孝妇的婆婆是为什么死的呢?通过问了别人才知道，孝妇所挖的那种名叫豆瓣菜的野菜里含有一种色素，这种色素和香油在一起加热会产生化学反应，生成一种毒素，毒素强烈，所以孝妇的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝妇本以为给婆婆菜里加点香油会更好吃，或者更有营养，可她并不知道会发生这样的事。这种解释是否科学，希望搞化学的同学来证实一下，可孝妇的事迹，确实催人泪下，值得我们学习。
孝乃中华民族的优良传统，希望能够代代传承下去，并发扬光大。
有关马陵山的传说
和祖国其他名山相比，我们临沂的马陵山不能称之为山，只能算个丘陵，它级别虽不高，也不容你小觑。它虽无泰山的巍峨，但也不缺乏山应该有的厚重：虽无黄山的云海翻腾，却不乏神秘的朦胧，更让你好奇的就是马陵山的来历还有一个神奇的传说。
据说，一天，一群神马从沂蒙山区驮着各种珍奇异宝，欲奔驰南下。天神关羽，为阻止珍宝外流，便将领头的马擒住。神马们群马无首，就乱成一团，狂跳不停，背上的宝物就散落一地，变成宝藏，关公抓住马头不放，坐在狂跳的马群背上，屁股坐出三个尖来，就是三台山，左脚踏出的深坑就是石唐湖，右脚踏出的深坑就是骆马湖，这变形成绵延起伏的马陵山。
社会实践 篇3
期末考试结束后，我们迎来了学生时代最长的一个寒假。虽说中国的应试教育程度很深，但其实漫长的假期已经给了学生一个很大的机会去体验生活、体验社会，让我们去学习一些书本上无法学到的东西。我的假期社会实践主要包含以下几个方面的内容。
放假回家后，我和几个高中同学组成了一个小团队，到离镇上最近的乡村进行了一个小型调查活动。我们去的时候正好碰上村子的村委换届选举，听说这个选举要维持一段时间，于是我们找到了一个对村里选举的事情比较了解的村民进行询问。他告诉我们说，自从国家出台政策建设新农村以后，村里的政治方面比以前清正廉洁多了。以前选举村委代表的时候，很少村民有选举权和被选举权，那些村委都是内定的，村民没有投票的权利，要在村里有地位的人才有选举和被选举的权利。但是现在，每个年满十八岁的村民都有这些权利了。他还说，现在村里面关于村民利益的一切事务都贴在公告栏让村民知道村里事务的动作。村委会的工作报告还会定期贴出来，这使得整个村委会的.工作透明度不断增加。新农村的建设真正让农民群众当家作主。
我们断断续续地找到了村里的孤寡老人，问他们生活上需要什么帮助，并作了登记，毕竟寒冬来了，春节也快要来了。他们说村里会定期给他们发最低生活费，如果处理其他事情要用到更多的钱的话，例如看病，生活就很拮据。于是我们把他们的情况和需求都反映给村长听，村长说会更加关心这些老人的生活问题。
我们在年前那十来天看到很多农民正忙于摘年桔，于是我们过去一边帮他们摘，一边跟他们聊天。原来摘桔子也不是一件容易的事情，得用果钳一个一个地剪，还要剪得有技术，即每个果子都必须带叶子，因为是年桔，要拿来拜年和送礼，所以要弄得好看些。村民说他们一年到头的收入就是靠这些年桔。如果天气不好，年桔的产量就会下降，对他们的收成会造成很大的影响。农村家庭大多数有两个孩子，他们的学费和全家人的生活费都在那些年桔身上。村民说今年的天气比上年好，在年桔成熟后没怎么下雨，所以果子不会自动脱落。今年的年桔也比往年畅销，基本上每斤可卖两元到三元。村民告诉我们，他们有这么好的收成，政府也是出了不少力的。近年来政府越来越关心村民的收入状况，允许村民无抵压小贷款。村民可以到镇上那间农村信用合作社(人们称它为龙门人的银行)贷款买果苗和肥料，年底卖果了再还。政府还帮村民找年桔的销售渠道，把我们的小镇打造成柑橘之乡，吸引更多的商家前来购买桔子。
年前，我和几个同学还参加了小镇上宇鹏酒店为村民举办的迎新春晚会。听说这是第一次有这样的活动，村民感到很高兴。一年到头的劳动，到年尾终于可以休息娱乐一下。会上我们主要担任服务员的工作，招待前来参加晚会的村民，为他们派发关于“乡村建设”、“如何更好地种植年桔”等之类的资料，并为不认识字的农民解读所下发的资料。可能因为年终，很多村都选择在宇鹏搞一个送旧迎新的晚会。原来做服务员并不容易，我相信这是一份很锻炼人耐力的工作。因为不管客人做了什么，即使是客人错了，服务员都不能生气，只能心平气和地跟客人讲道理。礼貌也很重要，对客人礼貌可以赢得他们的微笑和认可，工作起来心情也就轻松多了。在这些晚会上工作不仅让我学会了如何跟陌生人交流，如何更快融入一个忙碌的环境，更重要的是在那里工作让我收获了一份责任感。会上的发言使我了解了更加关于现在农村生活方面的东西。村民已经越来越关注当家人的问题了，保障村民权利的制度越来越完善。
社会实践 篇4
又是一个寒假，和往常一样学校给了我们进行社会实践的任务，现在实践已经接近尾声了，我也要对此次的实践进行必要的总结。
这个实践是我的一堂兄给找的，是在他所在的电脑公司进行售后服务，在售后服务部进行电脑维修与维护。虽然我是学计算机的，但对电脑的内部组成也不是很清楚，特别是笔记本和上网本，所以我必须从头开始，从学徒工开始做起。
由于我只是临时来实习的，所以是由一王师傅来带我的。带我的师傅是从江西来的，虽然是个大专生，但人家有着丰厚的实践经验，对电脑，笔记本和上网本的内部结构非常了解，特别是对笔记本的修理和维护，非常精通，对此我非常地佩服。我们每天的工作就是把送上来的坏电脑进行修理并维护，如果有修不好的还得写一个建议书，并把电脑送往厂家进行修理。
在这短短的一年中，我不仅学到了坚实的电脑修理技术，还学会了做人的道理，我同时也对社会有了更多的了解。我的师傅告诉我，“我们一定要本着真诚的态度服务客户，要对客户负责任。诚实是我们的做人之本，也是我们走向成功的必备条件。”对此我深信不疑，一次由于我们的真诚服务，下面县里一网吧老板还给我们送来了锦旗。那感觉真是说不出来的兴奋啊！那面锦旗是我们的真诚服务和辛勤劳动才换来的呀！我以后一定会真诚生活，真诚的对待身边的每一个人。再者就是做任何事都要有始有终，坚持到底。这样我们才能离成功更进一步。就比如说修笔记本，我们不可能一下子就可以找出笔记本的毛病，我们要一步一步的检查，仔细寻找它的毛病所在。不能因为一时半会儿找不到毛病就写建议书，吧笔记本送回厂家修理，那样我们还做什么生意，去哪赚钱。
再说说我对社会的认识。在这个社会中我们只有尊重别人别人才有可能尊重你。有些人自己平时就不尊重别人，还要别人尊重你，这是不可能的事情。我们售后服务部原来就有这么一号人。他也是一刚别业不久的大学生，好不容易找了一工作，还不好好工作，非常自大，目中无人。真不知道他是怎么被录取的。一次一位中学生拿来一台上网本，这位学生是由那位大学生接待的。他对人家不理不睬的'，我真是无话可说了！结果人家那学生火了，把他告到了经理办公室，结果也可想而知，被开了。这是其一，其二是这是一个“弱肉强食”的社会。要想在这个社会中干点事，我们就一定要时刻努力奋斗，时刻以真诚的态度向别人学习。
为期一个月的社会实践就要结束了，我也学会了很多东西。以后我会好好利用学到的东西，并且时刻保持着虚心真诚的态度时刻向周围的人学习！
我们是二十一世纪的新青年，我们虽然表现的很随意，虽然很理想主义。但我们也有自己的理想，我们也会为自己的理想进行努力奋斗，我们也会为自己的理想坚持不懈。我们现在的社会实践就是为日后的成功打基础，做储备。“冰冻三尺，非一日之寒。”我认为我们学校每个假期的实践活动就是就是对我们的历练，为我们以后的成功做准备。
好了，我的社会实践终结就是这了，对于以后的社会实践我还会积极地参加，并且在实践中努力学习！我相信，作为二十一世纪的新青年，我们一定会好好学习，努力奋斗，努力使自己成为祖国的有为青年，争取为祖国的现代化建设做出自己的贡献！
社会实践 篇5
村民对我们可以说是热情备至。他们总是出于人性中最善良的本质为你默默的做着一切，他们质朴而憨厚的笑容时时触动着我心灵的深处。程田雨是我资助的一个孩子，为了迎接我，他拿出了家里最好的，也是平时很少吃的——白面，做了南瓜白面条（他们这里四季都吃不上蔬菜，一切以面食为主，很多家庭吃的还是玉米面、高粮面）。饭是为我一个人做的，当我吃面的时候，他们专注的看着我，脸上露出了满足的笑容，仿佛嚼着白面条的是他们而不是我。在这里我是不敢剩饭的，田雨的妈妈看着被我吃干净的碗，眼神中流露出无比的欣慰，生怕我这城里娃，感到不习惯而吃不下。可是此刻，我的心里却早已是酸甜苦辣什么味道都有了。
这里有一个习惯，晚上要喝小米稀饭，俗称“喝汤”。第一天晚上，我们是在刘爱军家度过的。他的父亲为了让我们去他家喝汤，在村长家等了足有一个半小时。在他的盛情邀请下，我们去了他家。当时天很黑，原本崎岖不平的山路，在夜幕下更显得艰险难行。在我们后，刘爱军全家才在厨房的一角开始吃晚饭，一切的一切都在我们吃完以后，我们只是后悔当初为什么不早一点来！晓辉给爱军补习了会儿英语。天渐渐的晚了，他的父亲执意要送我们回去，要知道走一趟至少得用半个小时，而当时已经接近十一点，这将直接影响到他的休息，明天的劳作该怎么办呢？况且我们已给他们一家添的麻烦实在太多了，于是我们拿了手电筒独自往回走，路上田雨和他的母亲拿着灯光微弱的手电筒来接我们。后来才知道，他们在村长家等了我们两个小时，实在等不及了才来找我们。晚上我住在了他家。由于一天的奔波与劳累，我一躺下就睡着了，梦里充满了老乡们和善单纯的笑容，孩子们期待信任的目光……在城市里长大的.我，从来没有发现，自己原来可以给别人带来如此大的快乐与幸福。他们尊重我、支持我、需要我，而我所做的却又那么微不足道！啊，这种人与人之间平等的爱与被爱，关怀与被关怀的感觉多么好呀！第二天，田雨说我在睡梦中也是微笑着的。是呀，这么甜的梦我能不笑么？
江平哥的妈妈总是那样自信的笑着，她家简陋的窑洞里陈设简单而朴素。（江平哥家的穷是出了名的，以前就连卖豆腐的都绕过他家的门，到去别处卖。） 面对贫穷，她以常人难以想象的毅力挺了过来，不仅添饱了肚子，而且将两个孩子培养成文化人。如今两个儿子都已经走出了大山，成为了人民教师和脑科医生。对此，她家的一副对联是最能说明的了：“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜”横批：“苦尽甘来”。
那种甘甜的滋味，一定像那红红大大的枣子吧。下午，我们快离开杨家凹的时候，田雨的姥姥给我们拿出了储藏了很久的红枣（听说这是只有过节时才肯拿出来的），红枣上有一层灰蒙蒙的东西，要是在家里，我一定会冲了又冲，洗了又洗，可在这里根本没有任何必要，因为这的枣树不喷任何农药，完全的纯天然，如果是一层黄土，我就更高兴了，在这里黄土是绝对的主宰，所有的一切都在黄土里生，黄土里长，没有黄土就没有那里生存的根基，再没有什么比黄土更干净的了。于是我毫无顾忌的吃了起来。这里真不愧为红枣之乡，我从未吃过像这样甜的红枣。姥姥又从柜里拿出了几块小冰糖分给了孩子们，这下他们可乐坏了，一个个美滋滋的含着糖，高兴得像过节一样，一种喜气洋洋的气氛洋溢在整个窑洞里，就连我也觉得自己到了儿时的童年。
多么不可思议，满足他们的仅仅是一块城里孩子不屑一顾的冰糖！什么肯德基、麦当劳他们从未听说过。而城市里的孩子天天喝着“娃哈哈”，吃着巧克力，嚼着山珍海味，也无法体会这种发自内心的喜悦。他们在物质上无可比拟，不可一视，但在精神上却缺少太多的感动与欢娱。
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