有关劳动的演讲稿
演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在快速变化和不断变革的新时代，演讲稿的使用频率越来越高，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的有关劳动的演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
有关劳动的演讲稿1
从先辈狩猎，到男耕女织，到大国重器。劳动在人类进化中起了决定性作用，结出了丰硕的劳动成果。我们应热爱劳动。
从集体行动，单兵作战，再到农场主。 从手艺人，到小作坊，再到流水线。 从五谷不全，四肢不勤，到科教兴国。 从落后，高投入，低产出；到先进，集约化，科技化。人们对劳动的认识，越来越注重效率。给劳动插上效率的翅膀，腾飞去梦的海洋。热爱劳动，从我做起。不蛮干，不死干，讲效率。
——劳动要效率，态度需端正。人心齐，泰山移。态度正了，就是效率。态度决定一切。我们要有劳动光荣的态度。劳动为什么光荣？因为它要产生东西——劳动成果。小王子说“一整座玫瑰花园也比不上他星球上的那一颗。”何也？因为劳动，因为那一颗，经过他悉心照料，才得以存活。虽然不及这一园的`玫瑰好看。甚至，比不上其中任何一颗。可又能怎样？这一园与他无关，而那一颗才是他的劳动成果。有了成果，所以光荣。因此，我们必须有热爱劳动的态度。否则，就算你拥有再多美好，都不会荣耀。
——劳动要效率，人脉须广阔。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”“一个好汉三个帮。”“人多力量大。”这些谚语都体现了人脉的普遍作用。人脉可以大大提高解决问题的能力和可能性。还有一种就是常说的领导推动。一把手干，好干。在你看来是天堑的，不可能解决。可能在别的人眼里只是沟渠，唾手可得。为何差异这么大？处境不同，眼界不同，能力不同，能运用的资源也不同。《愚公移山》需要子子孙孙无穷尽也。赔上后代的后代。最后怎样？感动玉帝，一夜搞定，这就是效率。因此，劳动要效率，必须用人脉。否则闭门造车，越搞越狭窄，越困难。
——劳动要效率，科技必须硬。硬核不硬，核科技是关键。科学的方法和技术绝对能让劳动效率有质的飞跃。磨刀不误砍柴工，何也？方法对了。有一科学家，有一个有趣的说法。这一天的工作成果，就决定在起床后是先生炉子还是先刷牙。何也，先生炉子，再刷牙，刷好牙，上好水，你的炉子着啦，水也很快就好，工作便可以更早开展，效率也就诞生了。劳动要有科学的方法，才会有效率。先进的科技产生效率，自不用我说了。科技就是生产力，而且是最先进的生产力。你看华为为什么不惧怕美帝封杀？因为掌握了核心科技，5G领跑几十年，怕啥！你不用我的，自己又无法生产。你就只能眼睁睁地看着我们奔向5G世界，而你只能羡慕嫉妒恨了。
复兴中学的同学们，热爱劳动，从我做起。作为新一代青年，汲取着5000年更绵不断的优秀中国文化。我们不但要爱劳动，能劳动，会劳动，还要把握规律，创新劳动，高效率劳动。只有这样才能天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。我的演讲到此结束，祝大家生活愉快，天天开心，谢谢大家。
有关劳动的演讲稿2
还记得在经典小品《红高粱模特队》里的台词：“没有广大劳动人民，吃啥?没有广大劳动人民，穿啥?没吃没穿了，你还臭美啥!”“我觉得劳动者是最美的人!”这两句话引起了台下观众的热烈掌声。现在想想，觉得颇有道理。
回顾历史，劳动教会人类成长。是几万年前漫长的无意识劳动让类人猿进化成原始人，开始直立行走了；是几千年前茹毛饮血的劳动让穴居的原始人开始刀耕火种的生活，而不是风餐露宿；是几百年前充满人类智慧的跨越式劳动让人类从磨房式的劳作中解脱，开始了对世界伟大而艰辛的征战。 我们无法拒绝劳动就像我们无法拒绝土地一样，土地孕育了多姿多采的生命，而劳动则创造了人类几千乃至几万年的灿烂文明。一个家庭的幸福离不开一家人的辛勤劳动，一个地方面貌的改变，离不开一群人的辛勤劳动，一个国家的兴旺，更离不开全国人民的辛勤劳动.说简单一点，我们吃的粮食，住的房子，穿的衣服，坐的汽车，还有科学技术，文化艺术，哪一样不是劳动的“结晶”呢?所以马克思说：“劳动最光荣!”
劳动值得我们每一个人去热爱，去歌颂，去尊重；因为工人的劳动，我们住进了宽敞明亮的宿舍楼房；因为公交司机的劳动，我们享受着便利快捷的交通； 因为售货员的劳动，我们感受着舒适轻松的购物环境； 因为教师的'劳动，我们学习着涤荡心灵的文化知识；每一件艺术品，每一首启迪心灵的歌曲，每一栋拔地而起的高楼.....每一样劳动成果都需要我们去珍视爱惜。从此时起，做一个热爱劳动的人，让我们用热情灌注每一次实践，让我们用激情创造劳动的辉煌，让我们用珍惜呵护每一份劳动成果。 原来生活可以更美的。
有关劳动的演讲稿3
大家好！
竹树环合，静护一方小石潭不为世所纷扰。
花泥厚积，给养一棵小花树追逐它的天空。
你可曾想过，我们青年能免却生活的负累，全情投入学习，实则是母亲靡室劳矣的操持，科研工作者夙兴夜寐的攻坚，体力劳动者靡有朝矣的负重合力守护的结果啊！我们有幸生活在由劳动创造出的良好条件中，扪心自问，还有什么理由做出解构劳动崇高性的乖张行为，作出怀疑劳动必要性的轻浮言论？
说到底，这类行为言论的泛起还是源于没有树立新时代的劳动观。
先进的生产力已经带我们走过马斯洛三角的一层层，当今劳动的崇高性已不仅限于物质生产，更在于人的自我发展。是“种豆南山下”的淡泊明志，是“铁杵磨成针”的坚定意志，提高人的小我素养；是火药整形师徐立平冒着爆燃危险工作的高度负责，是消防员卢汉和王硕火场中摘下面罩给老人戴上的一腔奋勇，抒写人的大我情怀。我们应把劳动精神留作劳动观中历久弥新的一块，它提示我们出于自我发展目的，但问劳动，无问西东。
或许有人问，生自闹市，长于温室的我们哪堪历遍“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳碌？又怎能经受“足蒸暑土气，背灼炎天光”的.劳苦？事因于世，而备适于事。时下，新时代的劳动正朝着人工智能化方向发展，劳动形式由此被大大简化。故我们新时代的青年，应打破固有劳动观中对劳动形式耗时，机械，苦累的刻板认识，克服对劳动的心理障碍，素履之往，一苇以航。
但劳动形式的简化并不意味着劳动就失去了必要性，毕竟人工智能作为工具，离不开人类劳动的开发、管理，以至于价值引领，只是对劳动的需求重心向创新型劳动、人文型劳动偏移罢了。
因此，乘此青春之时，哪怕匍匐在家与学校两点一线的生活荒原上，我们也要腾出双手，燃起劳动之火。在家，挥别你面上的木然吧，打扫自己的房间，感受劳动带来的神清气爽；妈妈洗碗时搭把手，让劳动拉近感情。在学校，放下你心中的漠然吧，积极参与大扫除，你会掌握各种劳动工具的使用；清理那久未清理的黑板槽，劳动会予你前所未有的主人翁体验。
那就从我们开始，以青春之我，燃劳动之火，劳动者对我们的付出，时代予以我们的便利，让我们亲身用劳动回馈。如鲁迅所言，“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”，即便我们未成雄鹰，但一试翼，也是风尘翕张啊！同学们，热血青年无畏雄火燎原，青春历练何惧烈火漫天！那就从我们开始，那就从现在开始，我们终将用燃情劳动定义热血青春！
谢谢大家！
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