家风演讲稿
演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。随着社会不断地进步，用到演讲稿的地方越来越多，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的家风演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
家风演讲稿1
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
我今天非常荣幸能够站在这里，和大家分享关于“小学生传承中华好家风”的主题。作为小学生，我们要时刻牢记我们是中华民族的未来，应该为传承中华家风感到骄傲和责任。今天，我想和大家一起探讨什么是中华好家风，以及我们作为小学生如何传承好家风。
首先，我们来聊聊什么是中华好家风。中华文明源远流长，深深烙印在每个中国人的心中。中华好家风就是我们民族的优秀传统，是中华民族几千年来一直秉持的价值观和行为规范。好家风包括尊老爱幼、孝敬父母、勤劳节俭等美德，它们代表着我们民族的优秀品质和道德底线。
作为小学生，我们是传承好家风的关键群体。我们要用我们的言行去诠释中华好家风，向人们展示我们自己的优秀品质。在学校里，我们要遵守纪律，团结友爱，勤学好问，尊敬师长。在家庭里，我们要孝敬父母，尊敬长辈，关心和帮助弟妹。在社会里，我们要礼貌待人，关心他人，参加公益活动。
而传承中华好家风的场合有很多，比如家庭、学校和社会等。在家庭中，我们可以通过帮助父母做家务，尊重长辈的意见，和弟妹和睦相处等方式来传承好家风。在学校，我们要遵守校规，尊重老师和同学，用自己的行动影响身边的每一个人。
在社会中，我们要积极参与各种公益活动，为社会做贡献，传播中华好家风的力量。
如何突出中华好家风的重点呢？对我来说，最重要的是“孝敬父母”。孔子曾经说过：“父母在，不远游”，这句话告诉我们，我们要在家庭中孝敬父母，表达对他们的敬意和爱意。我们要尊重他们的意见，帮助他们分担家庭的负担，关心他们的身体健康，用自己的优秀行为来感动他们。只有孝敬父母，才能做到真正的传承中华好家风。
最后，我想分享一下我对中华好家风的看法和理解。中华好家风是我们民族的瑰宝，是我们中华民族几千年来积累下来的宝贵财富。传承中华好家风不仅仅是我们每个人的责任，也是我们对民族文明的.贡献。每个人都应该立志将中华好家风传承到底，让我们的民族精神代代相传。
亲爱的同学们，让我们共同努力，将中华好家风传承下去。让我们时刻保持对优秀传统的敬畏之心，用我们的行动向世界展示中华民族的优秀品质。让我们努力成为中华好家风的传承者和弘扬者，为我们的民族文明而自豪！
谢谢大家！
家风演讲稿2
家风是一家的道德标准，如同空气、阳光和水一般，是一个家必不可少的成分，它是无形的传家宝，在每个家庭中世代相传。
说我家的家风，应从我的祖父说起。记忆中，祖父中等个子，圆脸，身材偏瘦，一辈子忠厚老实，勤俭节约，安分度日。在祖父40多岁的时候，祖母就因病去世了，当时伯父十几岁，父亲七八岁，姑妈只有3岁，从此，祖父像一座大山一样撑起了整个家。除了照顾自己年迈的母亲，还要养活3个未成年的儿女，为了生活他把伯父送到了百里外的一个远亲家去放牛，祖父农忙种地，农闲时去给人家做木工。他做的一手好木匠活，小时候常给我做小木枪、小木刀等玩具。在我的印象里最深刻的就是儿时每当饭菜做好了，父母总是把第一碗盛给祖父，并让我去喊他吃饭，每当有好吃的东西总是让我去送给祖父。这是父母给我上的人生第一课，用实际行动教育我要孝敬老人。祖父90岁时无疾而终，临终前儿女们轮番照顾，尽心尽孝。为了祖父，我的父母多次放弃调进县城工作的'机会，一直在老家附近上班，以方便照顾他。父亲也常常给我念叨，你爷爷一辈子不容易，又当爹又当娘拉着我们三个孩子，缺吃少穿的苦日子真是难熬，每每说到这父亲的眼圈总是红红的。
祖父在世时常常教育自己的儿女：做人一定要诚实，积德行善，能帮别人的时候尽量帮一把，谁都有为难的时候;在外干事一定要勤奋，吃苦踏实;生活要勤俭节约。受祖父的影响，伯父在铁矿上班连年先进入了党，父亲因矿难舍己救人，被保送上了大学并光荣地入了党。1976年，唐山大地震时，正值父亲大学期间，幸存下来的父亲不顾自己的伤痛和安危积极投身到抢险救灾中。
祖父一辈子遵循着最质朴的做人的原则。父亲始终是按祖父的教育去做的，更是按照一个党员的标准严格要求自己，时刻提醒自己是一名党员，坚持做一个爱岗敬业、遵纪守法的“老实人”。
如今，我也是一位父亲、一名党员，我想自己能做的，更应该做的就是以身示范，做好孩子的第一任老师，当好群众的榜样标杆，以切身行动把充满正能量的善美家风世代相传!
家风演讲稿3
大家好：
中国上下五千年，素有“礼仪之邦”之称，向来重视家风和家训，古人常说：“无规矩不成方圆”，于是家家之训形成家家之风，良好的家风，不仅是有形的模仿，更是无形的塑造。有良好的家风，严格的家训是对下一代的教育中起决定意义的一步。我生活在一个温馨的大家庭里，在家里，从小母亲就语重心长地给我灌输一些良好的家训。“百善孝为先”这就是我家的良好的家训之一，其中让我懂得了许多领悟。
母亲常说，人以孝为本，一个人如果没有孝心，他有再多的知识，再高的文化也没有用，这对社会往往只是个威胁，所以，要以孝为前提来待人处事。
仍记得母亲常向我提起一个令人心惊胆战的故事。故事讲述，在几年前的一个小乡村里曾发生过这样一件事，一位年仅15岁的男孩用自己的双手亲手杀死了自己的母亲，这是什么原因导致的呢?原来男孩在一所乡村中学念初三，男孩在此之前成绩都是非常优秀的，在那所学校都是屈指可数的，但是，刚到初三第一学期男孩不知道为什么成绩突然下降了许多，男孩的母亲为此感到非常担忧，便特地从城市赶过来陪着男孩，想知道男孩
到底发生了什么事?后来才从男孩班主任口里得知，男孩原来是和外面一些社会青年有所往来，而且频繁。就在一天夜里，母亲发现男孩急匆匆的赶着出门，而且行为鬼鬼祟祟，但是，母亲并没有阻止他，任由他去了。在男孩走后没多久，男孩母亲担心不已，心里着急的'就像热锅上的。于是，她坐坐走走。
终于，在凌晨三、四点的时候，男孩回来了，推开了门，而且醉醺醺的样子，像是喝了许多酒。母亲连忙跑过去搀扶男孩并且问：“这么晚了，刚刚去哪儿了，怎么喝的醉醺醺的”。没想到，男孩并没有做出理会。母亲接着问，男孩仍没有做出理会。母亲有接着问，男孩还是没有做出理会。母亲又问，这下可把男孩惹恼了，马上从桌子拿起一把刀，挥手砍去，刹那间，母亲鲜红的学溅满了男孩全身，男孩突然醒悟了，双膝跪地，抱头痛哭……后来，这位年仅15岁的男孩也受到了严厉的法律制裁。
每当想起这故事，心里总是多了几分寒酸。故事中的男孩竟然向自己的亲生母亲砍去，难道他就没想想他的母亲有多爱他，多关心他吗?就算他之前成绩再怎么好，那也是徒劳的，违背了做人的基本原则。
其实，行孝并不难，只是看你到底有没有这份心罢了，父母每天起早贪黑，早出晚归的去工作，去挣钱，为了谁?还不是我们吗?而我们只要在他们下班时递一双拖鞋，端一杯热茶，再来
几句问候，这也是一种有孝心的行为。所以，我们以后要以孝为本，孝心做人。
家是一个缩小的国，国是一个放大的家，树立一个良好的家风，家训，成为一个品质优越的人，只愿“家家之风、家家之训”能代代相传。
谢谢大家!
家风演讲稿4
家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来，有无数思想家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代，都存在着大量社会问题，而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此，重视家庭问题、研究家庭问题，事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统，是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早出现，是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 ’”周公训子，就是父母对子女当面进行训教，这也是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项基本功能——
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的各种形式来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的'颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟
孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。这是中国古代孝道思想的升华，对后世的孝道文化产生了极大影响
中国古代家训内容广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中，对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德，因此，关于孝道的教育，成为中国家训文化的重要组成部分，也是中国古代家训文化成果的重要体现。关于孝道，无论是思想家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭，在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的家训中，对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操，对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。 ”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视，后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。 ”该书又提出，“《孝经》一书，曲尽人子事亲之道，为万世人伦之极，诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意，盖深望夫后之儒者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远，其功甚宏，学者自当留心诵习，服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出，康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上，而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非汉族统治中国，再加之有文字狱等统治手段，在历史的评价上，存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看，这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差，他们开创并形成的康雍乾盛世对中国社会的促进和发展也是不可否认的。其中，康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中，有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子，另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是中国第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。一个男子，身受腐刑，这是难以忍受的奇耻大辱。因此，司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载，司马迁认为自己之“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 ”这里所说的司马迁的“私心”，正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成，那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中，司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程，“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉! ’迁俯首流涕曰：‘小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的遗训中，对孝道提出了一个重要观点，即“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 ”这一遗训，对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
王祥和王览，是同父异母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晋琅琊(今山东临沂)人，字休徵。汉末，他隐居庐江(治所在今安徽舒城)20余年;后任温县令，累迁大司农、司空、太尉;至晋代魏，官至太保。就是这样一个大官，却是中国古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年)，字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪，名亚于祥”。他对父母笃孝，对兄长恭敬，名声仅次于王祥。最难得的是，他自小就不忍心看到母亲虐待兄长，经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。 ”
王祥在孝道方面不仅自己身体力行，对子女也提出了严格的要求。在他85岁高龄的时候，身染重病，乃“著遗令训子孙”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引过，德之至也;扬名显亲，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;临财莫过乎让。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、让，这就是中国古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。王祥家训中的“五德”，尤其“扬名显亲，德之至也”这一训令，显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”的思想，是中国古代孝道思想的又一次升华，对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝，琅琊王氏成为江南第一著名士族，涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家，诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家，人才辈出，世系绵长，和王祥兄弟以孝悌为本，又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待中国孝道文化
辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了孝道文化是中国家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢?
比如，中国儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者专家长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如，隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 《颜氏家训·勉学》中有言，“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎!”司马光在《家范》中则说，“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。
在以上这些关于“孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的单方面地行孝。中国 “孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示，这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。
无可否认，在中国不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对中国孝道文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。
《诗经·大雅·既醉》有言，“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满紧密联系在一起的祝愿之辞。但这只是一句祝愿吗?历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量中国古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也!
从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的题中应有之义。
家风演讲稿5
尊敬的各位领导、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我很荣幸站在这里，向大家发表我的演讲，演讲的主题是“传承优良家风，争做时代新人”。
在我们的社会中，每一个人都是家庭的一份子，家庭是一个人成长中最重要的社会单位。在家庭中，父母、祖父母、家人的言传身教和家风文化对我们的成长和教育具有不可替代的作用。优良的家风能够引导我们在成长过程中，建立正确的价值观和世界观，养成良好的习惯和行为，培养积极阳光的人生态度。因此，时代新人必须传承优良家风，努力成为优秀的家庭成员和时代新人。
在如今迅速发展的社会中，我们需要不断的前进和进步，成为时代新人。具有良好家风的.人会秉持着家族中代代相传的良好品德，同时也继承并发扬优秀的文化传统和精神文化。表现在工作、生活中的他们对社会发展有着积极的作用，不仅是家庭中的守望者和传承者，更是爱家爱国的表率，是自己和家人坚强的后盾，是为社会发展做出巨大贡献的中坚力量。
而要成为时代新人，传承优良家风是我们每个人应该做的事情。在这个过程中，每个人都要珍惜自己所拥有的家庭资源，利用家庭文化的优势，增强家庭凝聚力，汲取家庭的独特魅力，同时也注重在社会交往、职场中学习和发扬家庭文化。
首先，我们应该感恩家庭。家庭给我们提供了成长的基础，同时也教会我们爱、言行规范和行为规范。在家庭中，我们应该体恤家人、关爱家人，用自己的行动为家族增添光彩。
其次，我们应该涵养家德家风。我们需要了解家族的传统，包括家族的历史、家族文化和家族价值观等等。我们应该认真学习、领会、发扬家庭文化养成良好个性，培养和增进家庭和睦、守望相助的和谐态度。
再者，我们应该用行动助力家风传承。培养和弘扬良好家风需要我们的共同努力。我们应该在家庭中加强沟通交流、增进亲情。在工作中，我们应该尊重父母、长辈的忠告和指导，秉持着家庭传承的精神，并将其贯彻到工作中。我们应该在社会交往中遵循家风德行，增强自身社交能力和文化修养，为家族添色的同时，也为社会做出贡献。
最后，作为时代新人，我们需要用行动传承优良家风。各级组织应该推进家风建设、加强家庭传承的机制和措施，同时个人也应该保持好心态，用自己的实际行动，让家族的文化能够得以延续，让自己成为家庭和社会的栋梁之才。
让我们不忘家庭的重要性，在保持家风文化精神的同时，成为一个优秀有爱心、有责任感、知晓家族、知晓国家情况的时代新人。
谢谢大家！
家风演讲稿6
尊敬的主持人、女士们先生们：
大家好！今天我想和大家分享一个关于好家风的故事，这个故事发生在我家，但我相信它同样适用于每一个家庭。
我小时候，我家有一个传统，那就是每天我们全家人会在饭桌上一起分享今天的经历，而这个传统在我的记忆中持续了很多年。通过这个活动，我们不仅仅是为了了解彼此的日常生活，而是更深层次的了解我们的家庭价值观和思想。这个家庭传统带给我们独特的感觉，成为了家庭之间深厚的纽带。
一年冬天，我终于熬过了学业繁重的考试周，家里的气氛也开始变得忙碌起来。家里的食物不再是我们每天都很熟悉的秦淮白菜，而是我们鲜有机会品尝到的鲜美的海鲜大餐。但是在我们享用海鲜之前，我妈妈忽然严肃地坐到我旁边，她告诉我在这样的节日之际，可能有些人吃饭的时候不会很开心，也可能会挨饿。她要求我要少吃一些，拒绝额外的食物。虽然我不完全理解，但我还是尽力地按照妈妈的指示做了。
几天后，在学校里，我们老师告诉我们，对于一些无家可归的人来说，圣诞节和冬至节更是难熬的日子。这时候，我才想起家里的餐桌上的那个为了“节约”而挑精选食品的决定，它意义深远。我们关注的不仅是自己，更是周围的.人。这个传统在我们家里已经获得了一种意识形态，这种意识也让我们变得更加关心身边的人。
一个好家风教会我们，我们不仅仅要对家人负责，同时也要对周边的人负责，这样的家庭才会成为这个世界的一种良好推动力。同样，在我的工作中，我也会受到这种意识形态的影响，今天的演讲也是其中之一。所以，我想告诉大家，只有在家庭中建立良好的家庭风，才可以确保持续地成功。
好家风是实现社会和谐的重要指标，是每个家庭应该努力追求的目标。同时，也是每个人自己应该努力维护的。让我们一起来建立良好的家风，为我们的世界贡献积极的力量。谢谢大家。
以上是我对好家风故事的表达，我希望通过这个故事帮助到你，希望您能在今后的家庭生活中不断追求良好的家风。让我们共同建立一个良好的生活社会，推进我们的家庭更加和谐。
家风演讲稿7
一个家庭的道德标准是一个家庭必不可少的组成局部，而在我们的家庭里，也有一种家庭作风，那就是如何做人。“做人要善待他人。〞小时候父母教育我要尊重长辈，要老实，不做坏事，不骂人。和孩子交往要友好，不要为小事斤斤计较，这样会伤感情。做一个宽容有教养的女生。父母在严格要求我的同时，也努力在生活中营造良好的环境。他们同意尽量不在我面前吵架，最近在学习《弟子规》，里面有一句话：“父母来电，不宜耽误；父母，不要偷懒。〞是关于在家孝顺父母的。父母给我们打电话，要及时接听，不要拖泥带水。父母要求我们做的是马上去做，不要推脱，不要偷懒。
记得有一次我在看电视，妈妈下班回来问我：“逸泽，作业做完了吗？〞周末你打算去哪里玩？“当时的电视剧是我最喜欢的《火力少年王之传奇再现五》，我已经参与了电视剧情，但是我几乎听不到窗外的任何声音。这时，电视突然关掉了。我以为是停电了。我抬头一看，灯还亮着。就在我还没明白怎么回事的.时候，我妈怒气冲冲地站在我面前说：“不管谁跟你说话，你都要认真听。是对人的根本尊重。“我没有意识到事情的严重性，我做错了。我主动向妈妈认错，保证以后不会再犯类似的错误。从这件事开始，我对《弟子规》有了更深的了解。
勤俭节约也是我们中华民族的传统美德。“除草的日子到了中午，汗水把草滴到了土里。谁知道，每一粒粮食都是硬的。〞这是一首大家都很熟悉的诗，也让我明白了劳动的艰辛。偶尔会把吃不到的东西扔出去。有许多孩子生活在贫困地区。他们没有足够的食物，穿不上暖和的衣服，买不起学校的设备，也不吃零食。可惜我们还在浪费！我们应该从自己做起，把勤俭节约付诸行动，而不是当口号。
家风是中华民族的传统美德，是一个家庭的全貌。我要牢记在心，发扬光大。
家风演讲稿8
大家好：
中国上下五千年，素有“礼仪之邦”之称，向来重视家风和家训，古人常说：“无规矩不成方圆”，于是家家之训形成家家之风，良好的家风，不仅是有形的模仿，更是无形的塑造。有良好的家风，严格的家训是对下一代的教育中起决定意义的一步。 我生活在一个温馨的大家庭里，在家里，从小母亲就语重心长地给我灌输一些良好的家训。“百善孝为先”这就是我家的良好的家训之一，其中让我懂得了许多领悟。
母亲常说，人以孝为本，一个人如果没有孝心，他有再多的知识，再高的文化也没有用，这对社会往往只是个威胁，所以，要以孝为前提来待人处事。
仍记得母亲常向我提起一个令人心惊胆战的故事。故事讲述，在几年前的一个小乡村里曾发生过这样一件事，一位年仅15岁的男孩用自己的双手亲手杀死了自己的母亲，这是什么原因导致的呢?原来男孩在一所乡村中学念初三，男孩在此之前成绩都是非常优秀的，在那所学校都是屈指可数的，但是，刚到初三第一学期男孩不知道为什么成绩突然下降了许多，男孩的母亲为此感到非常担忧，便特地从城市赶过来陪着男孩，想知道男孩到底发生了什么事?后来才从男孩班主任口里得知，男孩原来是和外面一些社会青年有所往来，而且频繁。就在一天夜里，母亲发现男孩急匆匆的赶着出门，而且行为鬼鬼祟祟，但是，母亲并没有阻止他，任由他去了。在男孩走后没多久，男孩母亲担心不已，心里着急的就像热锅上的蚂蚁。于是，她坐坐走走。 终于，在凌晨三、四点的时候，男孩回来了，推开了门，而且醉醺醺的样子，像是喝了许多酒。母亲连忙跑过去搀扶男孩并且问：“这么晚了，刚刚去哪儿了，怎么喝的醉醺醺的”。没想到，男孩并没有做出理会。母亲接着问，男孩仍没有做出理会。母亲有接着问，男孩还是没有做出理会。母亲又问，这下可把男孩惹恼了，马上从桌子拿起一把刀，挥手砍去，刹那间，母亲鲜红的学溅满了男孩全身，男孩突然醒悟了，双膝跪地，抱头痛哭……后来，这位年仅15岁的男孩也受到了严厉的法律制裁。 每当想起这故事，心里总是多了几分寒酸。故事中的男孩竟然向自己的亲生母亲砍去，难道他就没想想他的母亲有多爱他，多关心他吗?就算他之前成绩再怎么好，那也是徒劳的，违背了做人的基本原则。 其实，行孝并不难，只是看你到底有没有这份心罢了，父母每天起早贪黑，早出晚归的去工作，去挣钱，为了谁?还不是我们吗?而我们只要在他们下班时递一双拖鞋，端一杯热茶，再来 几句问候，这也是一种有孝心的行为。所以，我们以后要以孝为本，孝心做人。家是一个缩小的国，国是一个放大的家，树立一个良好的家风，家训，成为一个品质优越的人，只愿“家家之风、家家之训”能代代相传。 谢谢大家! 家风伴我成长演讲稿 篇5
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
家风是一种综合的伟德力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他伟德因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的伟德、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的伟德，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
对于我来说，我家的.家风就是“学会做人”。这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我自己。在为人处事方面，对别人要做到宽容、和善、认真地对待；在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理；在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事情做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待它们。
正是有了良好的家风，我们才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。 家风虽是一个家庭的指路明灯，如若它指引家人做好了，那家中的人也就差不到哪去，要是把一个国家的千百个家风组合在一起，那就是一个国家的家风，一个国家的风气，就需要我们每个人共同去努力进取，遵纪守法，互帮互助，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才能算得上是一个强国，才能更好地体现国风的重要性。
家风演讲稿9
正所谓，国有国法，家有家规。纵观前人，很多名人都有着非常严格的家规家训，这些家规家训培养了他们道德意识，造就了人格美德。我的家庭虽然没有成文的家规家训，但从妈妈经常和我谈心及严厉的要求中，能让我深深体会到我的家规家训，总结归纳起来就是“勤，俭，孝，礼，诚”五个字。勤，是指一个人要勤劳；俭，指简朴、节俭，不浪费；孝，是说子孙后代要孝敬长辈；礼，指要注重礼仪，尊重他人；诚，就是要真诚讲信用。
我“勤，俭，孝，礼，诚”的家风由我的妈妈培养出来的，是从小开始一步一步养成，一件一件小事做出来的。我的妈妈对我很严格，但却又非常关心我，正是由于小时候妈妈对我的严厉要求和关心，才使我懂得了“勤，俭，孝，礼，诚”这五个字的真正含义，并一直努力地去以自己的行动去实行。
小时候，每当我放学后就玩不做作业，难的作业更不愿意做时，妈妈都会给我讲各种勤奋好学的故事，并严格要求我要勤恳学习，勤能补拙，让我养成了良好的习惯，现在每当我想偷懒时，妈妈的告诫会在我脑子里闪现，促使我好好学习。每当过年长辈给了我的许多零花钱时，遇到好吃的食品馋得流口水，见到好的玩具爱不释手有都想买下来时，妈妈的勤俭节约、难苦朴素的话语总在耳边回荡，我就会省下这些钱花在该花的地方。当我因为做错了事，当父母及其它长辈对我进行批评教育时，我对其埋怨责备而想针锋相对时，妈妈要求的尊敬长辈、孝顺父母的谆谆告诫便会及时出现在我眼前，我会立即明白自己的过错，虚心接受批评，并为自己的.错事道歉。也是妈妈的做人要懂礼貌的要求和教育，使我在校时，尊敬老师，团结同学，见到长辈主动打招呼问好，做一个懂礼仪的人。“诚实守信”，这是我家生活的基本准则，同时，我认为这也是做一个正直人的根本。言而有信、一诺千金是我们代代相传的美德，我们的一切由诚信开始，如果没有诚信，世界将变的黯淡无光，现在，每一个人之间的信任、支持、帮助都是由诚信筑起的，是诚信，把每一个人的关系而拉近。
好家风的养成，是正能量的传递，好的家风才能创造出美好幸福的家庭，家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。只有家风好了，国风才会好。我们要努力将优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。
20xx年9月14日
家风演讲稿10
尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
千年前，吴越钱氏奠定了“上有天堂、下有苏杭〞的千年繁华，也留下了以《钱氏家训》为代表的钱王文化珍贵财富。《钱氏家训》不仅是钱氏后人的行为准则，更是我们共同的“传家宝〞。
一个人相当于一棵树，一个家庭就是几棵树。通过家庭的带动，能够影响周边的家庭，形成森林，形成一个大气候，从而影响整个社会精神文明建设。因此，临安开展好家风建设，就是以家风为抓手，大力挖掘、弘
扬、传承《钱氏家训》等传统文化精髓，并以家风带乡风、促作风、树新风，把社会主义核心价值观，融入个体的行动中、植入群众的心灵里。
在好家风建设中，临安注重家庭，确立爱国爱乡、遵纪守法两项“根本标准〞和老实守信等八个“倡导方向〞，近两年推选出近8000余户“好家风〞家庭，举办100多场“好家风〞家庭褒奖礼，凝聚起千家万户向善的力量；临安注重家教，组织“好家风〞进万家村村宣讲活动，以身边的`“好家风〞事例生动诠释社会主义核心价值观；开展“家风家训伴我成长〞活动，学生和家长一起立家训、晒家训、传家风，让家风成为孩子成长的阳光雨露；以“诚信、敬业〞为主题开展“好家风〞进农家乐、进电子商务活动，让“好家风〞产生口碑效应，带来实实在在的效益，从而培育千家万户向好的风气。临安注重家风，通过“好家风〞与、民风、村风有机结合，在每个行政村建立“平安巡防〞和“邻里互助〞两支“好家风〞志愿效劳队，引导党员干部带头立家训、亮家训、传家风；推出“好家风家庭〞优惠贷款、就业效劳支持及有线电视优惠效劳等，增强“好家风〞家庭获得感，激发了千家万户向上的动力。
通过“好家风〞建设，既弘扬了社会正能量，也激发了群众的道德情感，更有力地凝聚了向善向好向上实现梦想的强大动能。临安将持之以恒，让“好家风〞在钱王故里代代相传。
家风演讲稿11
亲爱的同学们：
大家好！
中华民族素有“礼仪之邦”之称，一直重视辅导。历史上看到所有经典的家训并不少见，后人也称赞很多。“不成文”也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机组成部分。
家庭是苗圃，孩子是幼苗。家风如雨点，随风潜入夜晚，滋润无声。幼苗只有在雨露的滋润下才能健康成长。只有在良好家风的'影响下，孩子才能出类拔萃。
我是个淘气、爱动的孩子。从小，每次上幼儿园，奶奶总是告诉我几句话：“孩子，上学时不要和同学吵架或打架。如果有人欺负你，回来告诉我我要去找你的老师。“奶奶怕我在学校和同学发生冲突，总是给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教我要宽宏大量，在学校和老师同学和睦相处，不要总是和别人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲下，幼儿园基本上没有与老师、同学发生过冲突。
爸爸喜欢告诉我很多关于他服兵役的经历，并警告我：“现在很少有年轻人能吃苦耐劳。你要从小学就能吃苦，否则不能做什么大事！爸爸还教我：“只有吃苦中苦，才能成为人上人。“只有经历了普通人无法忍受的环境，才能创造出真正的人才，在未来的工作和生活中才能出类拔萃。我想也许这就是“天将降大任，所以人也必须先苦其心，劳其筋骨，饿其体皮……”
现在，我已经进入小学中年级了，我逐渐养成了乐于助人、艰苦朴素的好习惯。仔细想想，这些都与我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶每次上学前还是给我上“政治课”，爸爸妈妈还是时不时给我讲勤俭节约、艰苦奋斗等中华民族的传统美德。我很乐意听他们的话，因为那是我们家的好家风。
我一直认为，建立正确的家庭风格，继承优秀的家庭规则和家庭教育，是一种值得弘扬的民族文化。如今，社会上的一些坏习惯已经逐渐退出人们的视线，“正能量”可以传递。如果加上良好的家庭作风，我们的社会氛围将更加纯洁，人民的生活将更加美好，国家的未来将更加繁荣！
家风演讲稿12
尊敬的各位老师。亲爱的同学们：
早上好！
今天，我演讲的题目是《讲家训树家风》。
俗话说：〝没有规矩，不成方圆。〞不错的，国有国法，校有校训，家有家规，假如这些都被我们都忽略了，那社会岂不就乱套了吗我们只有守规矩讲原则才能让自己出类拔萃。当然我们家也有家规，那就是〝孝顺。节俭。诚信〞。在我的家里，孝顺是必须的，爸爸妈妈总说：〝百事孝为先。〞孝敬长辈，就是要让爷爷奶奶高高兴兴。在家里，认真听爷爷奶奶的教诲，不能与他们顶嘴。另外在饭桌上，如果爷爷奶奶没有吃饭，我们最好不要自己先吃，人到齐时，大家再一起用餐。这是尊老爱幼的表现，是尊重长辈的`基本礼仪，也是我们中华民族的传统美德。在节俭上，爷爷就常讲：〝节俭兴家，浪费可耻。〞这句话深深地印在我的心里，影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止；书包也是从一年级一直用到现在；过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我严格的家教。
从我刚懂事起，妈妈就教育我说：〝做人要诚实。〞我也一直铭记在心。但有时也会违反一下。比如，妈妈问我完成作业了吗我会小小的撒个谎，说完成了。事实上，根本没完成，以此想逃脱妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。爸爸妈妈总是教育我：〝言必行，行必果〞。就是一个人要言行一致，说了就要去做。诚信是人与人沟通的桥梁，如果没有诚信，在社会上难以立足。 〝百事孝为先〞〝节俭兴家，浪费可耻〞〝言必行，行必果〞〝做人要诚实〞。我要牢牢地谨记这几句话，它们是我的家风家训。
作为学生，我们要认真遵守好自己的家风和校训，让家风。校训一直伴随着我们成长，让它们无时无刻地提醒着我们，激励着我们。我的演讲完毕，谢谢大家！
家风演讲稿13
尊敬的各位领导、同事们、朋友们：
古人常说：“没有规矩，怎能成方圆？”其实，大到一个国家，小到一个家庭，都是如此，如果没有良好的家风，肯定家庭不和睦，儿女不孝顺，风气低俗。而在我的家，同样也恪守着家风。
诚实做人是家风。诚实就是古代中华民族的传统美德，流传至今，依然是现代社会的`精神财富。它如同血脉一般，推动着民族的发展。三国时期，孙策在一次大战中，成功的击败了曹操的大军，活捉了名将太史慈。太史慈说：“在这次的战斗中，我失败且被活捉，心甘口服，但请孙元帅把我放了，明日我一定会带一支精锐部队来投奔你。”孙策听信了，结果太史慈将军果然守信。太史慈将军的诚实，才能为日后的成功打下坚实的基础。
踏实做人也是家风。踏实，就是脚踏实地，实实在在。有一对同桌，一个同学是根据自己的心情来决定学习与否，另一个则是勤勤恳恳，一有空就孜孜不倦。结果，那位勤奋的学生名列前茅，而他的同桌则名落孙山。它们的学习成绩竟然差别如此之大，完全是由于不踏实造成的，说明踏踏实实是多么的重要啊！
低调做人更是家风。一个人在获得了一个功名利禄时，千万不能骄傲自大，目中无人。在一家公司里，有一位小职员在一次会议上提出了很好的见解，得到了领导的赏识，从此他便一发不可收拾，对上级颇不尊敬，有时还常常冒犯。最后，他被开除。低调，是一种情操，是一种美德，低调做人，使人尊敬;高傲的人，使人厌烦。
家风，是一个家庭的风尚;家风，是家庭的道德。一个人如果没有家风，没有道德，能成功吗？
谢谢大家！
家风演讲稿14
中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。
还记得央视一套的一则公益广告吗？劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。
人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。＂多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。
孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风“这个词语，宣扬了中华民族的＂孝＂，呼吁现在的人们要常回家
看看，关爱老人与儿童。 “妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了”孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒 。
我们中华民族有重视家风的`传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭伟德是孩子成长过程的基础性伟德，良好的家风是未成年人成长的基石。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的伟德、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的伟德。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。 独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”
父亲，为人父要关爱伟德儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是伟德后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩？古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德 弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落！
家风演讲稿15
尊敬的各位领导、亲爱的各位朋友：
大家好！今天我要和大家分享的是我的家风故事。首先，让我简单介绍一下我的家庭背景。我出生在一个传统的中国农村家庭，我的父母在我成长过程中一直教导我要做一个有道德、有责任心的人。
我的父亲和我的母亲都是勤劳、正直、诚实的人。我的父亲是一个普通的农民，他没有受过什么教育，但是他有着严谨的为人处世态度，一直以诚信做人，勤劳努力的工作，积极参加公益活动，他用实际行动教育了我如何做一个诚实、守信用、责任感强的人。
我的母亲则是一位温柔、孝顺的女性。她一直把家庭放在首位，经常为我们做出牺牲和付出。她教育我要承担责任，依靠自己的能力去解决问题。同时，她也注重我们的教育，鼓励我和我的姐弟们学习知识和拥有自我思考的能力。
从小到大，我的父母一直是我的榜样和引导者。他们用自己的行动带动我们全家的风气和氛围，因此形成了良好的家风。
在我的家庭中，我们始终坚持“诚实、守信用、正直、勤劳、尊重老人、关爱他人”等家训。这些家训不仅是口头传承，更是行动的表现。让我印象深刻的一件事情是我小时候，有一个亲戚的孩子在我们家的草坪上玩耍，不小心弄坏了家里的`健身器材，我父亲并没有责怪他，反而叮嘱他要好好爱护别人的财物，这让我记忆深刻。
此外，我的家庭还在重视传统文化和良好习惯的养成方面做到了很好的示范。我们家一直注重培养孝顺的品质，我的父母带我们去探望爷爷奶奶，带我们给老人家送去慰问品，让我懂得了“亲情、友情、爱情”，让我明白了“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，更让我明白了什么叫做“爱国”。
在家庭中，我们要坚持亲情、爱情、友情并重，要有自查自纠的精神，从自身做起，严厉批评自己的错误，自觉修正自己的缺点，时刻关注自己的言行举止。坚持修身、齐家、治国、平天下，从小事做起，树立正确的人生观、世界观和价值观。
通过我的家庭教育，我学会了如何做一个坚毅、有担当、有情怀的人。我深知，家风对于一个人的成长和发展是至关重要的。家风是一种文化的传递和积淀，也是家庭成员在互相影响、鼓励、支持中走向成熟的过程。因此，我们每个人都应该通过自己的努力去打造自己的家风，让家庭成为一个温馨、和谐的基地。
最后，我希望通过我自己的故事，能够鼓舞大家重视家风建设、加强家庭教育，用传统美德塑造我们的家庭和社会。谢谢大家！
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