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孙中山演讲稿
演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在充满活力，日益开放的今天，很多地方都会使用到演讲稿，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，以下是小编整理的孙中山演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孙中山演讲稿1
尊敬的领导，亲爱的同学们：
大家好，我是高三一班的何宇玲，很荣幸可以为大家带来关于纪念孙中山诞辰150周年活动的演讲，我演讲的主题是“缅怀先生，展望未来”。
总统不是皇帝，而是公仆。这是孙中山就任临时大总统时的座右铭。总统府是一个简单普通的房间；总统服是经过他自己改造的“中山装”；餐桌上摆的没有山珍海味，没有美味佳肴他是世界上少有的“布衣总统”，也是少有的人民公仆。
纵观孙中山先生一生的奋斗历程，有太多值得我们学习的精神。在他的思想和实践中，爱国主义像一根耀眼的红线，贯穿了他一生奋斗的每个阶段和各个方面。孙中山的革命是为了爱国。他萦思探索、梦寐以求和奋斗不止的追求，就是国家的完整统一。孙中山着重把是否维护国家统一作为衡量人们爱国与否的重要标准，强调“国家统一，实关国家之危亡”，反复论证“统一之时就是治，不统一之时就是乱”的道理，把统一作为国家强大的前提，坚决反对任何分裂中国的政治方案。当前，实现祖国统一，仍是海峡两岸人民的企盼，是一股不可阻挡的历史潮流，凡华夏子孙、海峡两岸的同胞，都应当深思孙中山所揭示的真理，追慕孙中山为爱国而致力于统一的榜样，为祖国和平统一和振兴中华做出积极的贡献。
坚韧不拔、奋斗不息的精神，是中华民族精神的精华所在，是我们每一位炎黄子孙所要学习的。多少世纪以来，无数仁人志士抛头颅、洒热血，为了中国的繁荣富强奋斗不止，孙中山先生则是他们的集中代表。就如孙中山自己所说，“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，”及至生命终结之时，仍不忘告诫党人，“革命尚未成功，同志仍需努力。”
我们仍然处在社会主义的初级阶段，我们的综合国力还有待于进一步增强，科学技术还有待于更大的飞跃，国际地位还有待于提高，等等，摆在我们面前的任务还很多、很重，我们仍然需要艰苦努力，奋斗不息。孙中山以超人的意志和毅力，几十年如一日奋斗不息的精神，正是我们今日为全面建设小康社会所需要坚持和发扬的。
与时俱进、紧跟历史潮流不断进步的精神，是孙中山的又一突出品格。他一生追求真理，不断进步，始终站在时代的前列，顺历史潮流而前进。
他的“布衣精神”，他的.“爱国情怀”，他的“与时俱进”无一不值得我们学习，在孙中山总统诞辰150周年之际，让我们一起缅怀先生，展望未来！
孙中山作为中国民主革命的伟大的先行者，具有顽强的革命精神，首先喊出了“振兴中华”的口号，不断摸索救国救民的道路，并始终坚持奋斗。他在领导人民推翻帝制、建立共和国的斗争中建立了历史功勋，是20世纪初期推动中国发生历史性巨变的主要代表。
在他长达一生的革命过程中他的革命认识也几度发生了变化。下面我将慢慢分析。
1882年，当孙中山带着三年的国外生活和所受的资本主义教育回国后，清王朝的腐朽现状明显与他的政治意识有着天壤之别。孙中山的心里点燃反抗与抗争的火种。而此时孙中山的思想，还只是停留在资产阶级地方自治的基础上，甚至可以说这种思想仅仅处于萌芽状态。
孙中山早年也曾尝试采取和平的手段来推进中国的变革与进步。1894年，孙中山曾北上京津向李鸿章上书，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的主张，由此可见，他也曾寄希望进行自上而下的改革。但是李鸿章并没有重视他的意见。这也就意味着他力倡改革却无果而终。而在北上京津的过程中，他发现清朝的腐败比他原先了解的要严重得多，这时，他确信“和平方法、无可复施”,”积渐而知和平之手段不得不稍易以强迫”,决心发以革命的方法推翻清王朝的统治。这里我们可以看到孙中山的思想有了一个质的变化：从对清政府幻想，和平改革救中国到用暴力革命推翻清政府。而这一转变也把中国资产阶级革命派和改良派的不同之处体现了出来。
1894年11月24日，孙中山在檀香山创立“兴中会”，招募会员、筹集资金、训练军事、广泛宣传革命思想，并积极筹划组织推翻清王朝的武装起义。“兴中会”的成立可以说是孙中山一生开始革命生涯的起点。
“兴中会”成立后，孙中山就积极筹备推翻清政府统治的武装起义。1895年10月，孙中山策划了广州起义，但因事前已走漏消息，使得这次起义还没有开始就宣告失败。虽然起义流产，但是这次起义却为这个200多岁的大清朝敲响了丧钟，觉醒了更多的中国同胞。这次失败的起义的结果是孙中山被迫开始了他16年的海外漂泊的革命流亡者生活，但就是在这16年中，孙中山的革命思想不断发展和完善，革命目标不断完整和清晰。
当决定了要用革命来推翻清王朝的统治后，他随即开始了他长达30多年的革命活动。从1895年到1911年策划或参与多起反清的武装起义，有名的如广州黄花岗起义。其中值得一提的是孙中山在1905年在日本东京成立的第一个资产阶级革命政党—中国同盟会；他将同盟会16字纲领刊在《民报·发刊词》上并阐发为三民主义。而这三民主义是他以后从事革命活动直到1924年提出新三民主义之前的革命纲领。这里我们可以看到孙中山的革命思想日渐成熟，革命指导思想初步形成。但在这三民主义之中也有许多不足之处。如此时革命派对于帝国主义的本质认识不清，在纲领中并没有从正面鲜明地提出反帝的主张；三民主义强调了要建立民主共和国，却忽略了广大劳动群众在国家中的地位，因而难以使人民的民主权利得到真正的保证；“平均地权”的主张并没有正面触及封建土地所有制，不能满足广大农民的土地要求，在革命中难以成为发动广大工农群众的理论武器。但三民主义学说初步描绘了中国的资产阶级共和国方案。
辛亥革命成功推翻了满清统治建立了民国后，并未就此走上建设共和政府的坦途。后来遇到的无穷尽的新矛盾，捍卫民主共和的屡遭失败，促使他重新思考了中国的前途命运，探索中国革命症结所在。后来，受到了共产国际思想的启发，在来自苏俄的共产国际和中国共产党的推动和帮助下，孙中山重新审视并补充完善了其“旧三民主义”，使其发展成为“新三民主义”。
以上就是中国民主革命的伟大先驱孙中山革命思想的成长史，有无奈，有苦涩，但它是慢慢成熟的，是孙中山先生从自己的革命实践中一点一点积累总结出来的，对中国的民主革命具有指导意义，所以有其重要的历史价值。
孙中山演讲稿2
各位评委老师、各位参赛选手：
这地上本没有路的，走的人多了，也便成了路——鲁迅
漫步在中山路，望着人群熙熙攘攘，车如流水马如龙，一片富庶祥和之景。大家都知道，今天的祖国，是建立在民主革命之上，民主革命的先驱，就是与这条路同名的孙中山先生。如果没有他，也许今天的中国已经被瓜分，沦为殖民地。
所以，人民用天天都要走的路来纪念他，这正如先生当初一样，创立革命道路，然后由一批仁人志士继承发扬，最终成为人民的道路。
先生有他自己理想的路，并为之奋斗。少年时，为了强健国民，他决定学医，做一名治病救人的医生，他医术高明，曾为穷人免费治疗，“不满两三月，声名鹊起。”但是，先生看到满目疮痍的祖国，他了解到必须先医国，救人靠医术，救国需革命。先生毅然弃医从戎，开始了革命这条路。
从镇南关起义到钦州枪声，从河口硝烟到黄花冈烽火，民主革命未曾停止；最终武昌定江山。这就是先生所开辟的路，为了祖国，民族统一而斗争、革命的，反封建与殖民的路，这条路，虽然有袁世凯般一只两只拦路虎暂时受阻，但随着二次革命，护国运动，这条路一直在延伸继续，走在不同的但又有相同信念的人的脚下，这条路不断被踏出、踏平。荆棘丛生，石砾遍布也成了路，这不是先生一个人的路，这是所有革命者，用前赴后继的毅力与不畏牺牲的勇气加上相信历史定会改变的豪气所走出的，通往新中国的路。
“其实这地上本是没有路的，走的人多了，也便成了路。”过去如此，现在不也如此吗？
今天的生活，便是顺着“中山路”一直走来的“解放路”、“建国路”，正在踏出的是“发展路”、“统一路”，将来一定会走上“富强路”、“复兴路”。
我们作为下一批的行路人，不应该有所领悟吗？还是只在这“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”？抑或干脆崇洋媚外，“哈韩”，“哈日”？
时代在召唤，征途上的'号角已经吹响，我们怎能踟躇不行？历史真的只是历史吗？我们现在所走的路又是一条什么样的路呢？其实，什么也不要想，我们已经在路上了，不管是齐步，正步还是八字步，我们在这条路上无法停步，这是前人的路，也是我们的路；这是从历史传来的路，也是将一直延伸成为历史的路，我们的确是在路上的。
回想一下，先生的路，既不是“以三民主义统一中国”，也不是三民主义发扬光大。一个热爱祖国的人，是不会因片面的利益而损害国家的利益，正因为如此，人们才会敬佩他，才会有如此多的中山路……
时钟的指针不停飞转，夜晚的中山路灯火通明，人群有增无减，夜色中的路，一直通向那灯火阑珊处。
远处，似乎有“振兴中华”传来，路上人们不断地远行，远行，最终到达何方？不是“乌托邦”，不是空想，是科学的，和谐的社会。
先生的精神不因他的逝去而里我们远去，而将会因他的存在而使历史改变，震撼世人，“三民主义”也好，社会主义亦可，只要为民而生，就会被人民记住。
“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数人专制，故要民族革命；不愿君主专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”
我，已经在中山路上了，不要让我踽踽独行，我们，一同踏上这条路吧！
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