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瑶族女性服饰特点探讨论文
顶板瑶女子的头饰主要是木板与头巾，顶板是由五根小竹片扎起来的，三根横的两根竖的，横的每根长66厘米左右。竖杆的一头交叉架于上面横着的一根竹片上，下端则分开夹住下面的一根横杆上，固定好架子，再盖上一块花帕，缀上彩穗、珠玑、银牌、银花及铜钱等饰物。头帕颜色有青色、黑色、粉红色和青底带花等各种色彩。顶板瑶妇女都喜欢佩戴银耳环、头钗、发针、手链镯、项圈，并以银牌饰胸，但因衣服色彩单调，穿戴仍显得美观朴素。顶板的外部特征具有类似清朝旗人妇女的头饰特征。满清宫廷服饰以奢侈豪华为荣，渗透了强烈的等级观念和社会意识；而瑶族“顶板瑶”平民化的服饰艺术审美情趣则显得真诚、淳厚、朴拙。
顶板瑶的服饰因年龄不同而不同。小孩五六时开始剃发，喜欢佩戴兽类爪、牙、骨饰品于胸间、腰间和帽边，以示避邪。十岁以后开始蓄发，待头发长了以后，以青色绣花小帕缠头，中露云髯。十七八岁的姑娘，则以蜂蜡涂发，卷发叠髻，史称“椎髻”。顶板瑶的成年女性，其头发用黄蜡染上，靠头端扎成一束，以花巾包裹。将竹篾上撑成二尺宽、六寸高的梯角形“板顶”。上盖一块方形镶宽边的青布头帕，四角垂丝绦，十分雅致。成年女子皆佩戴银制耳环、头钗、头针、大颈圈、手镯、戒指以及胸前银牌、银链、串珠等饰物，琳琅美观。婚后妇女则将蛾冠取下，以花帕盖于头上，头帕颜色有青色、黑色、粉红色和青底带花等各种色彩。妇女上穿大襟上衣，束腰着裤的；也有穿圆领短衣，下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的，袖口镶花边，其衫裤颜色多为蓝色与黑色，外罩深色背心。有的颈上围一条毛巾，穿深色长裤，系过膝深色围裙，裹绑腿，带银镯。已出嫁的服饰与未出嫁的基本相同，未成年的女孩身穿无领开襟长衫，下着长裤。衣裤边角均有彩色的刺绣花边。已婚女子将头发梳成锥形，上蒙青布，用花带系住。到了五六十岁，头发不再打髻，则梳成鬏，顶上青帕［３］，简洁大方。
顶板瑶的服饰因季节与环境的不同会的所变化。夏秋季节，一般穿青蓝对襟短衫，外罩绣边短褂。下穿过膝短裤。前身腰到膝间系绣边围裙。冬季穿对襟长衫，套布褂长裙，长衣袖上绣三至五节花边。腰间扎两三条不同颜色的须帕，脚穿精绣船形花鞋[4]。上山狩猎、砍柴时打绑腿、穿草鞋，下地耕种时赤脚、挽袖或短裙。劳动时装上阵，重大节日时，着重装。顶板瑶族染织业发达，瑶族服饰的衣料普遍采用自织的粗厚棉布，用蓝靛浸染。印染技术主要有三种（蜡染、浆染、蓝靛印染）。蜡染采用蜡液作防染原料，使植物纤维不被染液浸入，只有蓝、白两种颜色，色调饱满，花极细，炳然可观。浆染是用一种叫“沾膏”的树木汁液，煮制成涂料，用染刀蘸涂料在白棉布上绘制图案纹样，然后放入蓝靛缸中浸染，由于树汁的保护，图案纹样未被染色，成为蓝黑分明的浆染制品。蓝靛印染亦称蓝靛浆染，主要原料是蓝靛膏，以蓝草（蓼草）的枝叶发酵而成。《本草纲目》载“南人掘地作坑以蓝浸泡，入石灰搅拌，澄去水，灰尽入靛，用染青碧”今人先将靛膏和清水按比例调均，再加适量米酒，作成染料，放入桶中，每天需搅动一次，数日后，待桶中水呈黄色时，便将布料放入其中染制，每天泡二三个小时，拿去晾晒半干，又再次浸泡染制[2]，为了使布坚挺耐用、颜色深重，还把已染好的布放入炖缩的牛皮溶液或猪血溶液里，进行蒸晒，直到颜色满意为止。
瑶族服饰的挑花、刺绣构图风格独特，布料线条粗细均匀，结构紧密，做头巾用的大绣花帕，整幅图案均为几何纹。图案讲究对称，中部纹样稍大，挑时下针走线距离较稀，每每间隔三线或四线距离。四边多采用二方边续图案，走线繁密。有的头巾图案简约，主要用黑、白、红、蓝四种色块做为装饰，简洁朴素，对比强烈。顶板瑶姑娘从六七岁开始学挑花、刺绣，一直绣到出嫁。姑娘的嫁衣，喜欢以花边装饰衣裤的襟、角、边等。一套嫁衣要花十多年。妇女用的背心、围裙、胸巾，甚至脚丝带无不用刺绣和挑花带装饰。可以说顶板瑶是最爱打扮与追求至美的民族。
顶板瑶族自古“好五色衣裳”，瑶族服饰的色彩构成运用了红、黄、蓝三原色和黑、白二个中性色。红色与白色、蓝色搭配使用在瑶族服饰的袖口、裤口、裙边，在以家织布沉稳的黑色主色调里显得活泼明媚，其色彩效果更加大方强烈、鲜明而又谐调。红色与黄色、白色的搭配被运用在胸饰、围裙、头帕花边装饰之上。点缀其中的充满图腾崇拜意味的银饰品（中性色）和挑花刺绣图案纹样，丰富了服饰的色彩质感，符合色彩对比与谐调的规律。青、红、黄、黑、白五色历代为官服正色，又按阴阳相生相克的信仰，调配出介于五色之间的间色用于平民服饰。中国历代王朝都对服饰加以礼法约束，服饰的等级之别十分显著，“贵贱之别，望而知之”。但瑶族传统服饰却以五色为民服正色代代传袭。官服正色的“贵族化”倾向在这里被“平民化”了。生活在新田北部山区门楼下瑶族乡、金陵镇、骥村镇等地的顶板瑶，服饰艳丽，非常张扬。高纯度的红色与蓝色作为冷暖色被放置在一起，视觉上具有强冲突性，瑶族先民用白色作为中性色穿插其中，有效地调节了色彩的对比关系。他们用服饰的五色斑斓来宣扬民族的存在和价值，并在封闭的地理环境里保持了一个独特的土著民族的文化基因。瑶族人民在政治上长期受到打压与排斥，他们用五彩斑斓的服饰来传达本民族的存在空间，展示独立的民族个性，诉求关注与尊重。顶板瑶的妇女服饰追求外部形式视觉上的张扬和内在被压抑心灵的释放与解脱的统一，既是观念的、历史的，又是现实的、审美的[5]。随着历史社会的发展，瑶族服饰的款式从单一化、群体化走向多样化、个性化，服饰的色彩构成从追求色彩的心理平衡走向色彩的审美需要。
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