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我整理好背包,出门寻找我心目中的和谐。
一路走去,展现在我眼前的是一片灿烂的景象:路旁的鲜花绽放着美丽的微笑,野草舒展着柔软的枝条,小鸟在枝头欢快地歌唱,大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向荣,生生不息,也许,这就是和谐吧。
在幽谷深处,老子正带着宁静安详地微笑着,在绿荫深处漫步。我走上前去,请教老子什么是和谐。
老子说:“和谐者,乃小国寡民、清静无为也,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来,此乃和谐者也。”
我顿时感受到了从未有过的平和与宁静,我带着微笑,辞别老子,继续前行。
不远处,孟子流连在清澈的小河边。我再次前去请教什么是和谐。
孟子答曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。此乃和谐是也。”
是啊,如此友爱、关怀的社会,确实是一种和谐。
我继续向前走着,在汨罗江边,我看到屈原那一张苍老的脸。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的一次次叹息中,屈原带着怨恨与不舍沉入汨罗江中,他以自己的死昭示天下:永不停息的探索也是一种和谐。
一片竹林,一间茅屋,诸葛亮躬耕于南阳。挥着羽扇,抚着瑶琴,他怀着一颗谦卑的心。
“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”他指点我。
我明白了,宽广与博大不仅是一种生活态度,更是一种和谐。
落英缤纷的桃花林中,我遇到了陶渊明。他带着悠然自得的神情看着我说:“阡陌交通,鸡犬相闻,此乃和谐也;黄发垂髫,怡然自乐,此亦为和谐也。”
是的,悠闲的生活,与自然友好相处,这当然是一种和谐……
我回到了现实。朋友问我是否找到了那种被叫做和谐的事物,我平静地告诉他:“和谐其实无处不在,生活中并不是缺少和谐,而是缺少发现和谐的那一双眼睛。因为大到宇宙中的星,都在和谐中相互绕转。小至我们身边的一切,花、草、鸟、兽,也都在自然中互存共生、和谐相处。只要我们怀着一颗宽广、博大、包容、宁静的心,那么就能惊喜地看到,原来我曾经那么辛苦地在寻找着的和谐,就在我们身边!”
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佛曰:“不知生,焉知死!”
生的源头是分岔路,叉开安逸或苦难的死。阎王终会派无常索命,可是,谁又能像冲上高原的冰鱼,死得无怨无悔?
生,就是一声追逐死亡的磨难游戏。
不由得想起古龙笔下的江小鱼,从小生活在恶魔岛,从不刻苦练武,等他走出恶魔岛,独立江湖的刀忍上,垂近死亡时才后悔当初……
因为江小鱼裹在安逸的棉被里,不知窗外的血雨腥风;因为江小鱼停在安逸的岔路口,不知道上的艰难险阻;因为江小鱼没有追逐生命的死亡,所以他的唇角抹着后悔的苦药。
与之相反,遥远的传说中奔跑着一个巨人,他无休地追逐天边的红日,放声高喊:“太阳,你在哪里?太阳,我在这里!”可惜最终累倒在土地上,化作一篇桃林。
倘若夸父在河岸,望着太阳东升西落,他这能整日唏嘘;倘若夸父保命苟活,放弃追逐太阳的念头,他只能被后世遗弃;倘若夸父无痛呻吟,浇熄那颗燃烧烈火的心,他还是会死,但绝不是生命的涅槃,人生的复活。
追逐死亡,尽管抱着遗憾的肩膀,但新的生命,又在每一滴血液里沸腾。就像藏克家那句令人听出耳茧子的亘古箴言——有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了!为了追逐心中的太阳,哪怕锁链与镣铐束缚在身上,也无怨无悔。
那么,如何才能向死而生,才能在彷徨中总会射出一米曙光?
鲁迅在人世中彷徨着,当他决然扔掉医服手握判官断笔,封杀现实中的无穷黑暗时,他的死亡,或许是复活的又一重境地,也在茫茫暗色中划亮。
王小波在人世中恐惑着,为什么自己的作品没有人赏识,为什么自己拼力奔跑在文学的道路上却没有伯乐相中?他问了无数个为什么,可是依旧奋不顾身地追逐。待到他英年早逝,那部《黄金时代》显得格外耀眼,他的生命再一次复活。
姚贝娜在人世中追寻着,她只想换上简单的休闲装,唱自己喜欢的流行歌曲。她一直在追逐着,在父母沉重的枷锁下挣脱,终于以一个流行歌手的身份,钻入大众眼膜。当她合上双眼,躺进棺材的一瞬间,我相信她还是微笑着,无怨无悔,无怨无悔……
他们的生命在死亡的那一刻复活。
他们点燃生命永不浇熄的火焰。
他们成为真正的自己,主宰自己的命运。
生与死,不过一条分割线的边缘,也许就在短短的一瞬间。
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